(N1已售出) N2 結緣品目前特價中搶購要快! 常頌此經~靜心清神、遣欲入靜、得性悟道 手寫書法作品真品具收藏與觀賞價值,筆法流暢結構工整,更顯珍貴非印刷品所能比擬! 客廳辦公室最佳掛畫 產品詳細規格: ☆陳文彬手寫太上老君清淨經 ,秀氣雋永值得細細品味收藏 ☆含框48X124公分,柚木色外框加西班牙內框,1.8mm壓克力保護面板
作者:陳文彬 彰化縣半線天畫會第五屆理事長 2015陳文彬師生聯展彰化市市立圖書館 2014~2019台東書道展,日本東京都美術館,大阪市立美術館 2011.8台南市文化中心普羅旺斯風景畫個展 2010.1彰化署立醫院陳文彬師生聯展 2009/7.28 ∼ 8.8陳文彬普羅旺斯風景畫個展彰化縣文化局 2008/9.2 ∼ 9 / 17陳文彬師生聯展於彰化縣文化局 2007/08 遊歷南法普羅旺斯地中海岸 / 彰化縣文化局青少年詩畫比賽評審 2006/04 彰化縣文化局個展 / 全省美展水彩優選 2006/04 彰化縣文化局藝文研習成人西畫班教師2006.4 ∼ 2008.6 。 2005/04 埔鹽鄉圖書館邀請個展 03 埔鹽好修國小藝文館邀請個展 2005 / 全省美展水彩入選 / 玉山美展水彩入選 2004 /青溪新文藝水彩第一名金環獎 /玉山美展油畫入選 /日本IFA國際美協美展油畫入選 /日本IFA國際美協大阪市立美術館展出 /彰化建華銀行邀請展陳文彬懷鄉序曲油畫個展 2003 ∼埔鹽鄉駐鄉藝術家 /文藝金像獎佳作 /全國美展入選2002 /第三屆磺溪美展邀請展出/2000 文藝金像獎水彩佳作 1999大墩美展水彩第一名大墩獎/台陽美展水彩優選/高雄市美展入選 /台北市美展入選/ 羅丹畫廊美術指導老師 《清靜經》分上下兩章,上章言好清靜則得道,下章說務貪求而沉苦海。 經文中所載述的心法,有三個層次。首先,人必須澄心遣慾以致清靜,因此對心、形、物三者,唯見於空。其次,「觀空亦空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂」,進入空有不異、不即不離的中觀見地,得到諸法清靜、常應常靜的「常清靜」。最後,降本流末,助化眾生,學習「大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物」的無限充實與動力,達到「人能常清靜,天地悉皆歸」的證悟。 老君曰:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物。吾不知其名,強名曰道。夫道者,有清有濁,有動有靜。天清地濁,天動地靜,男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。清者濁之源,動者靜之基。人能常清靜,天地悉皆歸。夫人神好清而心擾之,人心好靜而欲牽之。常能遣其欲而心自靜,澄其心而神自清,自然六欲不生,三毒消滅。所以不能者,為心未澄、欲未遣也。 能遣之者,內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物。三者既悟,唯見於空。觀空亦空,空無所空。所空既無,無無亦無。無無既無,湛然常寂。寂無所寂,慾豈能生?慾既不生,即是真靜。真常應物,真常得性。常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道。既入真道,名為得道。雖名得道,實無所得。為化眾生,名為得道。能悟之者,可傳聖道。 老君曰:上士無爭,下士好爭;上德不德,下德執德。執著之者,不名道德。眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神。既驚其神,即著萬物。既著萬物,即生貪求。既生貪求,即是煩惱。煩惱妄想,憂苦身心,便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得。得悟道者,常清靜矣。
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